彩票骰宝欧洲杯预选赛集锦第三轮_想不到！孔子也教弟子谈恋爱，起底鲜为东谈主知的古代恋爱史

发布日期：2024-05-25 05:57 点击次数：115

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《诗经》有云：关关雎鸠，在河之洲，小家碧玉，正人好逑。《增广贤文》纪录：男大当娶女长当嫁，不婚不嫁惹出见笑。在莫得鸠合和微信一又友圈时间，古东谈主是若何拍拖的呢？一般东谈主头脑中走漏的细目是父母之命，媒人之言。错！古东谈主恋爱撩妹形态林林总总，附属风雅，高着频出，他们常以诗词歌赋街头搭讪等求爱形态，助再见松手爱情或建树所有姻缘。

都白石笔下的鸳鸯

作家：王志迁

播讲：陈颖

古东谈主确实“不会”用“恋”字。那么多爱情诗，无一提到恋。韦庄：“春日游，杏花吹满头。陌上谁家少小，足风致。”“骑马倚斜桥，满楼红袖招”。《诗经》：“有好意思一东谈主，清扬婉兮。再见相遇，适我愿兮”；周邦彥：“一笑相遇蓬海路。东谈主间风月如尘土”；柳永：“洞房谨记初相遇。便只合，长相聚。”《古相念念曲》：“只缘感君一趟顾，使我念念君朝与暮。”吴越钱镠：“陌上花开，可缓缓归矣。”明唐寅的“晓看天色暮看云，行也念念君，坐也念念君。” 这些诗没提一个恋字，却句句都是“我爱你”。

诗经·蒹葭（日一尧/绘）

公元2世纪后，“情”字不甘示弱，指代恋爱，但使用的并未几。明汤显祖的“情不知所起，一往而深。生者不错死，死不错生。”儒生和历史学家陆续高视阔步，似乎对情事的话题视若无睹。事实上，即使看不到情爱笔墨，但情谊针织。

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汤显祖的爱情名作《牡丹亭》

古代，情诗比票票管用。“金风玉露一相遇，便胜却东谈主间无数。”

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好多穷小子，到了嫁娶的年岁，要是婚事无下降，便会“海投”。他们一般会准备我方写或者雇东谈主写一些情诗，找个技能蹲在大户东谈主家的围墙外，往里扔诗。要是气运好，当日会收到回音，致使可能抱得好意思东谈主归。

“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。”石桥下、大街旁，帅哥氓抱着布疋来换丝，其实呢，这个氓看似敦厚敦厚，心里却有小九九。他想：卖丝的密斯，真的靓妹，一定要把她拿下。于是，假装敦厚，抱着布来换丝，对她说：“仅仅因为在东谈主群中多看了你一眼，再也无法健忘你神情”。一个不谙世事、情窦初开的仙女听到这么的炫玉贾石，那是小鹿乱撞、情迷意乱，于是爽清冷快招待氓的求婚。

《诗经·氓》

“东门之池，不错沤麻。彼好意思淑姬，可与晤歌。”有一个后生，不知尊姓大名，家住何方，庭院马车学历更是无从考据，然而他有个天神“吻”过的好嗓子，显示东门K歌高东谈主。

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一天，他在东门外的护城河踱步，一会儿在一群洗衣女中看到一个超群绝类的妹子，正在沤麻，后生就按纳不住了，“若何办，是下去在河滨洗个脚跟她搭讪，仍是用我方富足磁性的嗓音诱惑她呢？”

他拿出看家模范，大展歌喉，对着那密斯唯妙的腰肢，鬼使神差地唱谈：“净水清来净水清，净水照见鲤鱼鳞；净水照出妹的脸，龙王立马请媒东谈主。”“净水清来净水清，净水照见鲤鱼鳍；净水照出哥的脸，龙女立马穿嫁衣。”小密斯亦然特性中东谈主，绝不害羞地与阿谁“中国好声息”对起唱来。

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《诗经·东门之池》

“罗襦宝带为君解，燕歌赵舞为君开。”一般东谈主扭曲青楼女子都是低贱之东谈主，给钱就上床。其实，并非如斯，古代青楼女子大都卖艺不卖身，而况文房四艺样样精明，号称大家闺秀，和其他风月场地是有骨子区别的。在“女子无才即是德”年代，高等青楼女子轮廓训诲远远高于芜俚女子。青楼当然成为古东谈主撩妹的好去向，从章台柳到教坊司，有技能就逛，有钱就赎。毕竟那些出淤泥而不染，只卖艺不卖身的密斯，都企盼找个好郎君。是以，唯有有票票，在青楼哄个妹子回家，举手之劳。

卢照邻《长安古意》（张瑞图/书）

万东谈主相亲会，看上就牵走。“溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕑兮。维士与女，伊其相谑，赠之以芍药。”《郑风·溱洧》描摹郑国三月上巳节，在溱水和洧水岸边，少男仙女相亲大会盛况。柳暗花明，燕舞莺歌，后生男女手捧芍药，逗留未定便将芍药赠之定情。

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有些场地，男人会分坐在河渠旁，在上游放弃羽觞，羽觞顺流而下，停在谁的眼前，谁就取杯饮酒，以流觞曲水的形态诱惑意中东谈主。如果两东谈主对上眼，就一谈在河滨漫步，折柳相赠。这就是“飘摇瓶”的来历。

大圣东谈主孔子曾教弟子泡妹。他们南游到楚国，参预阿谷纯正，见一佳东谈主佩着玉璜在河滨洗衣。孔子春联贡说：“这女子这般姣好意思，你去和她拉拉呱。”顺手递个杯子给子贡说：“好声搭讪，看她怎说？”子贡对河滨的小媳妇说：“我是从朔方来的，准备到南边的楚国，正碰上炎天暑热，心里火辣辣的，很想请你给我一杯水喝，以解我的心头之火。”她说：“阿谷之隧，河水迂回其间，这水不管清浊都流向大海，你想喝就喝，何须问我？”但仍是接过杯子，先迎流舀一杯，接着又倒了，再顺流舀一满杯，然后放在沙滩上，说：“礼上规则不可切身交给你。”子贡把这些告诉孔子。孔子说：“知谈了。”又拿出琴来，拔掉琴轸，交给子贡，说：“言语委婉些，看她若何应酬。”子贡又到河滨，对小媳妇说：“刚才你的话好多礼，像清风沁东谈主，正与我话投契，令我很喜悦。这里有琴一张，但莫得轸，想请你调调音。”小媳妇说：“我是乡野之东谈主，孤陋寡闻，其心不灵，五音欠亨，怎会调琴呢？”子贡把话逐个谈就孔子。孔子说：“知谈了。”孔子拿出细葛布五匹，交给子贡说：“好好言语，看她这回还说些什么。”子贡再到河滨对小媳妇说：“我这个朔方东谈主将要到南边的楚国去，这里有细葛布五匹，我不敢说给你作念一稔，就把它放在这水边吧！”她说：“你这个宾客真噜苏，拿出你的资财，丢弃在郊外，啥道理？我是有尊容的，无功不受禄，你仍是及早离开，我那黧黑防守我，特性机诈的夫君知谈，你就吃不了兜着走。”子贡终讨无聊，灰溜溜地离开。

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秦汉时已婚男东谈主，因爱情过了保鲜期，渴慕形势，还会抛出橄榄枝，向前搭讪。

那时东谈主们的恋爱陆续是从路边搭讪，也就是北京东谈主的“套瓷”初始。鲍照的“季春梅始落，女工事蚕作。采桑淇洧间，还戏上宫阁。”每到采摘桑的季节，女子在桑田庐摘叶。那是梅花初始落子的晚春，唯有有靓女在场，岂论婚否，男士们奋勇向前搭讪。如果他们从女生那获取玉佩首饰，就暗示女生有同他走动之意。

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采桑女图胡三桥/绘

婉约派词宗秦不雅偶遇一好意思女，想搭讪，又没那胆，就动鬼点子，让书僮到好意思女跟前对另外一帮东谈主说，汴河某处正在进行唱词比赛，可吵杂了，大家快去看呀。那时宋东谈主都好这口，秦不雅算准了，那帮东谈主和好意思女分解细目也会去，而汴河是他们必经之路，因此他提前到汴河对岸准备。一会儿，好意思女的船居然到了，秦不雅迅速向前帮手系绳索。这一系，就系出情缘来了。其后，秦不雅特意写词哀痛：“犹记厚情，曾为系归舟。碧野朱桥当日事，东谈主不见，水空流。”

胡乱搭讪，也出现偷鸡不成蚀把米的糗事：有位男士和老婆一谈郊外劳顿，一眼瞧见隔壁桑田庐干活的秀色女子，主动向前撩骚，女子根底瞧不上他，他转过甚来，老婆已远抬高飞。

《列女传》中纪录一个道理道理搭讪故事：男后生秋湖，新婚三天被召服役，仕进十年后荣归故里，途经一个桑园，又名瑰丽的采桑女诱惑他的眼球。秋湖赶赴搭讪，竟不必婉词地问谈：“我不错抱抱你吗？”女子已然拒却：“我有老公，我老公是个大官东谈主，帅气又多金。”秋湖碰壁，不欢而散，回到家中才发现对方竟是多年未见的老婆。

古代女子基本以含蓄为主，崇尚的是大家闺秀和内敛，但女文青也恨嫁。她们也会感奋地写诗搭讪寻找超逸男。粗莽的唐朝就有：

鱼巧妙的“羞日遮罗袖，愁春懒起妆。易求无价宝，贫乏多情郎。”崔颢的“君家何处住，妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。家临九江水，去来九江侧。同是长干东谈主，生小不领会。”女子在行船赶路时，看到惨绿少年，顿生难得，一见倾心。女子不想失去契机，又不可像白素贞相同变法下雨，于是平直上去就搭讪：我家住在南京江宁区，咱们两个是不是老乡呢？你是那里的呀？令郎看到女子绝色佳人，坐窝接话说，是啊，老乡来着，只不外我从小外出在外，是以才不坚定呢。

还有一首女性惊奇“想要帅哥，却来了只蛤蟆”的诗，特地道理道理。